Os dez mandamentos eram leis que diziam como os israelitas deviam viver como
uma nação. As leis vieram diretamente de Deus para Moisés e foram escritas
em duas tábuas de pedra (veja Êxodo 230). Elas foram dadas a Moisés quando
ele se encontrou com Deus no Monte Sinai durante o tempo em que os
israelitas vagaram pelo deserto. Esses mandamentos eram uma aliança entre
Deus e seu povo. Eles significavam o relacionamento e a promessa de amor e
orientação de Deus. Essas leis foram feitas para ajudar os israelitas a se
darem bem juntos e manter a sua adoração ao único Deus verdadeiro. Deus deu
esses mandamentos duas vezes aos israelitas. Moisés quebrou as primeiras
tábuas num surto de ira quando viu os israelitas adorando um ídolo, um
bezerro de ouro. Depois disso Deus deu os mandamentos a ele novamente (veja
Êxodo 33:1 e 34:1). No Novo Testamento, Jesus diz que ele veio para cumprir
os mandamentos. A aliança entre Deus e seu povo não é mais baseada na
obediência aos mandamentos, mas no relacionamento com Cristo.
OS ANTECEDENTES BíBLICOS DOS MANDAMENTOS
Os dez mandamentos são relatados duas vezes no Velho Testamento: a primeira
vez no livro de Êxodo (Êxodo 20:2-17), na passagem que descreve o presente
de Deus a Israel, e a Segunda vez em Deuteronômio (Deuteronômio 5:6-21), no
contexto de uma cerimônia de renovação da aliança. Moisés lembra o seu povo
da substância e do significado dos mandamentos, enquanto eles renovam a sua
lealdade à aliança com Deus. Na língua original, os mandamentos são chamados
de "as dez palavras". De acordo com o texto bíblico, eles são "palavras" ou
leis, ditas por Deus, não o resultado de um processo legislativo humano. É
dito que os mandamentos são escritos em duas tábuas. Isso não significa que
havia cinco mandamentos em cada tábua. Ao invés disso, todos os dez estavam
escritos nas duas tábuas, a primeira pertencia a Deus que deu a lei, e a
segunda pertencia a Israel que recebeu as leis. Os mandamentos tratam com
duas áreas básicas da vida humana. As cinco primeiras dizem respeito ao
relacionamento com Deus, e as cinco últimas ao relacionamento entre os seres
humanos.
O CONTEXTO DOS MANDAMENTOS
Os mandamentos são inseparáveis da aliança. Deus garantiu o seu
comprometimento com Israel e em retorno ele impôs certas obrigações sobre o
povo israelita. Apesar das obrigações de Israel serem expressas
detalhadamente mais pra frente, a expressão mais precisa e sucinta é dada
nos Dez Mandamentos. Os mandamentos listaram os princípios mais fundamentais
da lei hebraica. As leis detalhadas que estão no Pentateuco, na maior parte,
aplicam os princípios em situações específicas. Desta maneira, o papel dos
dez mandamentos na Israel antiga era de dar direção a um relacionamento.
Eles não deveriam obedecer só por obedecer ou para ganhar algum tipo de
crédito, mas sim para descobrir a riqueza e a plenitude de um relacionamento
com Deus. Os mandamentos não eram meramente um código de ética ou conselho
moral. A aliança era entre Deus e uma nação; os mandamentos eram diretamente
direcionados a vida daquela nação e seus cidadãos. Conseqüentemente, o papel
inicial dos mandamentos era parecido com aquele de uma lei criminal numa
nação moderna. Israel era uma teocracia, uma nação cujo rei era Deus
(Deuteronômio 33:5). Os mandamentos proporcionavam orientação aos cidadãos
da nação. Então, infringir um mandamento era cometer um crime contra a nação
e contra o governador desta nação, Deus. As penalidades eram severas, pois
quebrar um mandamento ameaçava a relacionamento da aliança e a existência
continua da nação.
O SIGNIFICADO DOS MANDAMENTOS
Os mandamentos começam com um prefácio (Êxodo 20:2; Deuteronômio 5:6) que
identifica Deus, que deu os mandamentos a um povo com quem ele já tinha um
relacionamento. A pessoa que da a lei é o Deus do Êxodo, que redimiu o seu
povo da escravidão e os deu a liberdade. Os mandamentos foram dados a um
povo que havia sido redimido; eles não foram dados para alcançar a redenção.
Há algumas variações na numeração dos mandamentos. De acordo com alguns
sistemas, o prefácio é identificado com os primeiros mandamentos. Parece
preferível no entanto, entender as palavras de abertura como um prefácio
para os Dez Mandamentos.
JESUS E OS DEZ MANDAMENTOS
1. O primeiro mandamento diz: "não terá outros deuses diante de mim." Êxodo
20:3 O que Jesus disse: "Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás."
Mateus 4:10
2. O segundo mandamento diz: ".Não farás para ti imagem esculpida, nem
figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas
debaixo da terra." - Êxodo 20:4 O que Jesus disse: "Ninguém pode servir a
dois senhores" - Lucas 16:13
3. O terceiro mandamento diz: "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em
vão;" - Êxodo 20:7 O que Jesus disse: "de maneira nenhuma jureis; nem pelo
céu, porque é o trono de Deus;" - Mateus 5:34
4. O quarto mandamento diz: "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar."
- Êxodo 20:8-10 O que Jesus disse: "O sábado foi feito por causa do homem, e
não o homem por causa do sábado. Pelo que o Filho do homem até do sábado é
Senhor." - Marcos 2:27-28
5. O quinto mandamento diz: "Honra a teu pai e a tua mãe" - Êxodo 20:12 O
que Jesus disse: "Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de
mim" - Mateus 10:37
6. O sexto mandamento diz: "Não matarás" - Êxodo 20:13 O que Jesus disse:
"aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo" - Mateus
5:22
7. O sétimo mandamento diz: "Não adulterarás" - Êxodo 20:14 O que Jesus
disse: "aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração
cometeu adultério com ela." - Mateus 5:28
8. O oitavo mandamento diz: "Não roubarás" - Êxodo 20:15 O que Jesus disse:
"e ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a
capa;" - Mateus 5:40
9. O nono mandamento diz: "Não dirás falso testemunho contra o teu próximo"
- Êxodo 20:16 O que Jesus disse: "Digo-vos, pois, que de toda palavra fútil
que os homens disserem, hão de dar conta no dia do juízo." - Mateus 12:36
10. O décimo mandamento diz: "Não cobiçarás..." - Êxodo 20:17 O que Jesus
disse: "Acautelai-vos e guardai-vos de toda espécie de cobiça; porque a vida
do homem não consiste na abundância das coisas que possui." - Lucas 12:15.
