CEIA DO SENHOR, A AS
PALAVRAS E AÇÕES DE JESUS NA CEIA DO SENHOR
Para entender o significado completo da Ceia do Senhor, temos que examinar
cuidadosamente o que Jesus falou e fez na ceia última ceia com seus
discípulos.
"ESTE É O MEU CORPO"
Todas as fontes bíblicas dizem a mesma coisa sobre o que Jesus fez quando
ele começou a ceia (veja Mateus 26:26; Marcos 14:22; Lucas 22:19; 1
Coríntios 11:23-24).
Ele fez três coisas:
1. Ele pegou o pão
2. Ele agradeceu a Deus
3. Ele partiu o pão
Curiosamente, como vemos em Marcos 6;41 e Marcos 8:6, ele fez as mesmas três
coisas quando ele alimentou os cinco mil e os outros quatro mil.
De acordo com os quatro relatos da última ceia, o que ele disse quando pegou
o pão foi "este é o meu corpo". Há diferentes opiniões sobre o significado
preciso dessas palavras. Mas, o que é certo é que Jesus estava indicando que
ele daria o seu corpo em sacrifício para que nós tivéssemos vida.
Isso se encontra mais claro em 1 Coríntios 11:24, aonde esta escrito "Esse é
o meu corpo que entregue por vós" (ou em alguns manuscritos mais antigos
"Esse é o meu corpo que é partido por vós").
"FAZEI ISSO EM MEMÓRIA DE MIM"
De cara, essa instrução pareceria o jeito que Jesus encontrou de dizer aos
seus seguidores que repetissem essa ação como um sacramento, ou uma
cerimônia religiosa, através dos tempos. Mas, como essa ordem só é
encontrada em Lucas 22:19 e 1 Coríntios 11:24, algumas pessoas argumentam
que o Senhor não tinha a intenção que aquela atitude fosse repetida. Será
que este argumento está correto? Provavelmente não.
Nós temos que lembrar que todos os evangelhos foram escritos quando o partir
do pão já era uma prática comum na vida da igreja. Mateus e Marcos, no
entanto, podem ter achado desnecessário expressar a intenção de Jesus com
essas palavras. Mas mesmo entre os cristãos que concordam que Jesus queria
que seus seguidores observassem a ceia do Senhor como algo contínuo, há
diferentes opiniões quanto a interpretação dessas palavras.
Na igreja católica romana, por exemplo, "faça isso" foi interpretado como
"ofereça isso", e a palavra "em memória" foi entendida como se indicando uma
representação do sacrifício de Cristo perante o Pai. Portanto na teologia
católica, a comunhão é uma espécie de repetição da morte de Cristo. É
considerado um sacrifício. A visão católica tem uma longa tradição do seu
lado. No século dois, escritores cristãos se referiam à eucaristia como um
"sacrifício". No entanto, protestantes tem considerado geralmente uma outra
visão.
Para os protestantes, a comunhão não é para repetir o sacrifício de Cristo,
mas para relembrar com gratidão que Cristo nos amou a ponto de morrer por
nós. Talvez as posições dos católicos e dos protestantes não estão tão
distantes uma da outra como parece em primeira instância. Muitas afirmações
dos católicos romanos têm enfatizado o quanto o sacrifício de Cristo na cruz
é suficiente e completo.
E muitos estudiosos protestantes, apesar de não quererem introduzir um
entendimento sacrifical a ceia, enfatizam que "em memória" é mais do que
simplesmente se lembrar do que aconteceu no passado. No pensamento bíblico,
"em memória" normalmente envolve fazer real no presente o que foi feito no
passado (veja Salmos 98:3; Eclesiastes 12:1).
"ESTE É O CÁLICE DA NOVA ALIANÇA"
Jesus pegou uma taça de vinho, deu graças e deu a seus discípulos para que
todos eles bebessem. Esse foi o mesmo jeito que ele fez quando distribuiu o
pão. Mas nas palavras Jesus falou do vinho, ele introduziu um novo conceito
na discussão sobre a aliança. Mateus e Marcos recordam as palavras de Jesus
como "isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança" (Mateus 26:28; Marcos
14:24). Lucas 22:20 fala "Este é o cálice da Nova Aliança no meu sangue
derramado por vós" e 1 Coríntios 11:25 é semelhante a isso.
Todas essas referências à aliança nos levam de volta ao ritual do Velho
Testamento de fazer uma aliança (um acordo ou tratado) com sacrifício, como
na aliança entre Deus e Israel depois do Êxodo (Êxodo 24:1-8). Eles também
sugerem que a esperança de uma nova aliança, descrita em Jeremias 31:31-34,
foi realizada em Cristo.
"É DERRAMADO PARA PERDOAR OS PECADOS DE MUITOS"
O significado da morte de Cristo como um sacrifício está ligado com um
entendimento da páscoa e da aliança. No entanto, é importante que nós
reconheçamos que a ceia do Senhor também está ligada com o que Isaías 53 diz
sobre o Servo sofrido do Senhor se colocou "por expiação do pecado" (Isaías
53:10).
Lucas 22:37 inclui entre as palavras de Jesus: "Porquanto vos digo que
importa que se cumpra em mim isto que está escrito: E com os malfeitores foi
contado. Pois o que me diz respeito tem seu cumprimento." O verso que Jesus
cita - Isaías 53:12 - também diz que "derramou a sua alma até a morte," e
que ele ; "levou sobre si o pecado de muitos". Mateus 26:28 diz que o sangue
de Jesus foi "derramado por muitos para remissão dos pecados". A taça da
comunhão, então, deve nos lembrar do sangue de Jesus derramado como uma
oferta para cuidar de nossos pecados.
