Algumas denominações dão um valor excessivo ao
chamado Uso & Costume, a ponto de excluir do rol de membros irmãos que não
se enquadram na visão dos seus fundadores ou teólogos.
À luz da Bíblia é impossível afirmar que a mulher ou o homem não deve usar
determinada vestimenta.
O homem no princípio de sua existência andava nu, Gn 2.25.
As primeiras roupas que usou eram feitas de peles de animais, Gn 3.21.
Subseqüentemente os materiais empregados no fabrico de vestimentas eram a
lã, Gn 31.19; Lv 13.47; Jó 31.20, o linho, Ex 11.31; Lv 16.4, o linho fino,
Gn 41.42, e finíssimo, Lc 16.19, a seda, Ez 14.10,13; Ap 18.12, o saco de
cilício, Ap 6.12, e as peles de camelo, Mt 3.4.
As peças essenciais dos
trajes do homem e da mulher eram duas: Uma túnica, espécie de camisa de
mangas curtas, chegando até aos joelhos, Gn 37.3; 2Sm 13.18, às vezes tecida
de alto a baixo e sem costura, Jo 19.23, 24, cingida por um cinto;
eram
iguais para ambos os sexos, a diferenciação estava no estilo e na forma de
usá-las.
Outra peça consistindo em um manto, Rt 3.15; 1Rs 11.30;
At 9.39, feito de um pano de forma quadrada, guarnecido de fitas, Nm 15.38;
Mt 23.5. Punha-se sobre o ombro esquerdo, passando uma das extremidades por
cima ou por baixo do braço direito.
A parte inferior do baixo manto chama-se
orla, Ag 2.12; Zc 8.23. As vestes dos profetas eram de peles de ovelhas, ou
de cabritos, 2Rs 1.8; Zc 3.4; Hb 11.37, e também de peles de camelo, Mt 3.4.
Outra peça de roupa era às vezes usada entre a túnica e a manta, por pessoas
de distinção, e oficialmente pelo sumo sacerdote, Lv 8.7; 1Sm 2.19; 18.4;
24.4; 2Sm 13.18; 1Cr 15.27; Jó 1.20. Era uma veste comprida sem mangas,
apertada na cinta. Os cintos serviam para facilitar os movimentos do corpo e
eram feitos de couro, linhos crus ou finos, 2 Rs 1.8; Jr 13.1; Ez 16.10,
muitas vezes bem elaborados com decorações artísticas, Ex 18.39; 39.29; Dn
2.5; Ap 1.13.
A espada era levada à cinta e o dinheiro também, Jz 3.16; 1Sm
25.13; Mt 10.9. Fora de casa traziam sandálias, sapato rudimentar,
feitas com uma sola de madeira ou de couro, Ex 16.10, apertadas aos pés nus
por meio de correias, passando pelo peito do pé e à roda dos artelhos, Gn
14.23; Is 5.27; At 12.8.
O povo comum andava com a cabeça descoberta. Às
vezes traziam turbantes, Jó 29.14; Is 3.20; Ez 23.20. O véu era usado pelas
mulheres em presença de pessoas estranhas, Gn 24.65; Ct 5.7, se bem que
muitas vezes elas saíam com as faces descobertas, Gn 24.16; 26.8.
Os santos são sensíveis à voz do Espírito Santo
e antes de usar determinadas vestes, procuram conhecer a vontade de Deus.
Não é conveniente ao homem usar roupas sabidamente femininas.
As mulheres devem vestir-se com sabedoria
visando apenas a edificação do próximo, jamais, despertar a sensualidade ou
desejos lascivos. Vestes transparentes, decotes profundos, saias e blusas
curtas, calças apertadas (justas) e toda a espécie de roupas que mostram ou
marcam o corpo despertando a sensualidade devem ser rejeitadas. É preciso
cuidado com os extremos, o uso de vestidos e saias cobrindo os tornozelos,
blusas com mangas até os pulsos e golas à altura do pescoço; não é sinal de
santidade, geralmente desperta a rejeição no próximo impedindo que exalemos
o bom perfume de Cristo.
O uso de roupas de "marca" ou "etiqueta" de modo geral é um canal
aberto para o devorador (são caríssimas) e que desperta no coração a
vaidade. Basicamente, quem usa uma roupa de griffe o faz para que o próximo
veja. A moda não é feita para o povo de Deus, que devem optar pela
simplicidade de aços, a exemplo de nosso Senhor.
"Quero também que as mulheres sejam
sensatas e usem roupas decentes e simples. Que elas se enfeitem, mas não com
penteados complicados, nem com jóias de ouro ou de pérolas, nem com roupas
caras! Que se enfeitem com boas ações, como devem fazer as mulheres que
dizem que são dedicadas a Deus!" 1 Tm 2:9,10
Jóias e Maquiagem
O uso de jóias e bijuterias não é errado, no
entanto, é preciso que sejam sensatos. Os servos de Deus não deve
assemelhar-se à uma "perua". A ostentação é um pecado. O uso de maquiagem não é condenado por Deus, no entanto, às
mulheres precisam ser sensíveis ao Espírito e não optar por nada
demasiadamente pesado. O equilibro se aplica também a esta área.
Finalizando, medite: "Todas as coisas são lícitas, mas
nem todas convêm; todas são lícitas, mas nem todas edificam. Ninguém busque
o seu próprio interesse, e sim o de outrem." 1Co 10.23,24
Elias R. de Oliveira
Bibliografia: D. Bíblia John Davis
